Em Roraima, encarcerado é o Estado de Direito. No Pará, libertado é o mandante da morte de Dorothy Stang

Na política não existe o acaso. Tudo que acontece tem razões determinadas em função de comportamentos que se padronizam e definem a conduta de agentes públicos e privados. Para Tocqueville "o acaso só produz o que estava preparado anteriormente". A vontade humana entra como um elemento que confere o tom de farsa e tragédia aos acontecimentos.

"O processo de demarcação da Raposa/Serra do Sol é o mais antigo e conturbado da história do Brasil.

Roraima está conflagrada porque o governo cometeu um evidente exagero na demarcação das reservas indígenas do Estado.

Há trinta anos, o então território era ocupado majoritariamente por índios, que viviam em harmonia com os brancos. A boa convivência foi interrompida quando as demarcações começaram a se estender sobre partes expressivas de Roraima.

Embora menos do que no Peru, no Equador e na Bolívia, países de grande participação indígena na população, as tensões da questão indígena estão crescendo a um nível preocupante no Brasil, onde pessoas e entidades públicas e não-governamentais, religiosas e seculares, nacionais e estrangeiras, de intenções nem sempre claramente expostas, cultivam um estranho sentimento que distingue os cidadãos brasileiros de etnia indígena dos demais cidadãos, na contramão da lógica que sugere a integração.

"Nessa discussão toda sobre soberania, terras indígenas etc., tenho algumas dúvidas. Se a terra é da União e é demarcada como sendo "emprestada" aos índios, de quem esses produtores as "compraram'? Ou eles são invasores? Se compraram, quem recebeu o pagamento (imagino que não tenha sido o governo federal)? Se não compraram, quando decidirem se mudar, vão simplesmente devolvê-las à União ou venderão terra invadida? Se pararem de produzir e suas terras se tornarem improdutivas, eles serão indenizados pela União em caso de reforma agrária?"